Belajar Tentang Ihsan: Ketika Kita Merasa Allah Selalu Melihat

Kamis pagi, 3 September 2026, saya kembali menyempatkan diri menghadiri kajian. Kali ini saya datang ke Masjid As-Salam, Komplek DKI Joglo, untuk mengikuti kajian yang diselenggarakan oleh MT As-Salam.

Kajian berlangsung pukul 09.30–11.30 WIB dengan Ustadz Ayman Hafid Thalib sebagai pemateri. Tema yang dibahas adalah Ushul Tsalatsah (Tiga Pondasi Utama dalam Islam), bagian ke-10, dengan pembahasan mengenai iman, takdir dan ihsan dalam Islam.

Dua jam rasanya cukup singkat untuk materi yang begitu luas. Ada banyak hal yang disampaikan, mulai dari tingkatan agama dalam Islam, iman kepada takdir, Asmaul Husna dan sifat-sifat Allah, hingga bagaimana seorang muslim seharusnya membangun muraqabah—perasaan bahwa dirinya senantiasa berada dalam pengawasan Allah.

Namun dari sekian banyak materi yang saya dengarkan pagi itu, ada satu kata yang terus terngiang sampai setelah kajian selesai: ihsan.

Bukan sekadar menjadi muslim. Bukan hanya merasa sudah beriman. Tetapi bagaimana membawa keimanan itu sampai memengaruhi cara kita menjalani kehidupan sehari-hari.

Islam, Iman, dan Ihsan

Dalam kajian dijelaskan bahwa agama Islam memiliki tiga tingkatan atau martabat, yaitu Islam, Iman, dan Ihsan .

Islam merupakan tingkatan dasar yang ditandai dengan syahadat. Kemudian Iman, yaitu meyakini enam rukun iman: iman kepada Allah, malaikat, kitab-kitab Allah, rasul-rasul Allah, hari akhir, serta qada dan qadar. Sementara Ihsan merupakan tingkatan yang lebih tinggi.

Definisi ihsan yang disampaikan mengingatkan jamaah pada Hadis Jibril:

“Hendaklah kamu beribadah kepada Allah seakan-akan kamu melihat-Nya. Jika kamu tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihatmu.”

Kalimat terakhir ini sederhana, tetapi kalau benar-benar direnungkan ternyata sangat dalam: "Allah melihat kita".

Bukan hanya ketika sedang berada di masjid. Bukan hanya ketika sedang mengaji atau shalat. Tetapi juga ketika kita sendirian, ketika tidak ada orang lain yang mengetahui apa yang kita lakukan, bahkan ketika tidak ada satu pun manusia yang menyaksikan.

Di situlah konsep muraqabah menjadi penting.

Muraqabah adalah kesadaran bahwa Allah senantiasa mengawasi kita. Kesadaran seperti ini seharusnya membuat kita lebih berhati-hati dalam ucapan, perbuatan, bahkan dalam hal-hal yang hanya ada di dalam hati.

Kalau kita benar-benar merasa Allah melihat, tentu kita akan berpikir ulang sebelum melakukan sesuatu yang tidak baik.

Dan menariknya, ini bukan hanya soal takut berbuat dosa. Kesadaran bahwa Allah melihat juga seharusnya membuat kita lebih mudah melakukan kebaikan meskipun tidak ada yang memberikan apresiasi.

Karena kita tahu, Allah melihat.

Belajar Mengenal Allah, Bukan Sekadar Menghafal Nama-Nya

Bagian lain yang menarik adalah pembahasan tentang Asmaul Husna.

Selama ini mungkin kita mengenal Asmaul Husna sebagai 99 nama Allah yang sering kita hafalkan sejak kecil. Tetapi ternyata mengenal Asmaul Husna bukan berhenti pada kemampuan menghafal nama-namanya.

Yang lebih penting adalah memahami makna nama tersebut dan mengetahui konsekuensinya dalam kehidupan kita.

Misalnya, Allah memiliki nama As-Sami', Yang Maha Mendengar. Kalau kita benar-benar memahami bahwa Allah Maha Mendengar, maka seharusnya kita tidak ragu untuk berdoa kepada-Nya. Bahkan ketika doa itu hanya terucap lirih atau bahkan hanya ada di dalam hati.

Begitu pula ketika memahami bahwa Allah Maha Melihat. Kesadaran tersebut semestinya membuat kita menjaga perilaku, baik ketika berada di tengah banyak orang maupun ketika sedang sendirian.

Jadi, mengenal Allah bukan sekadar menambah hafalan. Mengenal Allah seharusnya membuat kita berubah.

Dan mungkin di sinilah hubungan antara Asmaul Husna dengan ihsan menjadi sangat indah. 

Semakin seseorang mengenal Allah, semestinya semakin tumbuh rasa takut, cinta, berharap, bergantung, dan tunduk kepada-Nya.

Tentang Takdir: Ada Hal yang Memang Tidak Bisa Kita Kendalikan

Pembahasan mengenai takdir juga menjadi bagian penting dalam kajian ini.

Iman kepada takdir bukan berarti kita kemudian menjadi pasif dan menyerahkan semuanya tanpa usaha. Justru kita diajarkan untuk memahami bahwa ada hal-hal yang berada dalam kendali kita dan ada pula yang sepenuhnya berada dalam kehendak Allah.

Allah mengetahui segala sesuatu. Apa yang sudah terjadi, sedang terjadi, bahkan apa yang akan terjadi. Allah juga telah mencatat segala sesuatu di Lauhul Mahfudz.

Ada kehendak Allah yang berkaitan dengan syariat, yaitu apa yang Allah cintai dan perintahkan kepada manusia. Ada pula kehendak kauniyah, yaitu segala sesuatu yang terjadi di alam semesta, yang tidak semuanya berarti dicintai atau diridai Allah.

Penjelasan ini membuat saya kembali berpikir tentang banyak hal dalam kehidupan. Kita manusia sering merasa harus mengendalikan semuanya. Ingin rencana berjalan sesuai keinginan. Ingin hasil sesuai target. Ingin semua orang bertindak sesuai harapan kita. Ketika kenyataan berbeda, kita kecewa.

Padahal mungkin ada bagian yang memang bukan wilayah kita untuk mengendalikan. Tugas kita adalah berusaha, berdoa, menjalankan apa yang diperintahkan Allah, kemudian bertawakal.

“Jika Kamu Meminta, Mintalah kepada Allah”

Selanjutnya, Al Uztadz menjelaskan, ada satu bagian dari hadis Ibnu Abbas yang sangat menenangkan: “Jika kamu meminta, mintalah kepada Allah. Jika kamu memohon pertolongan, mohonlah pertolongan kepada Allah.”

Kita tentu tetap membutuhkan manusia. Kita membutuhkan keluarga, teman, dokter, guru, rekan kerja, dan banyak orang lain dalam kehidupan. 

Tetapi jangan sampai hati kita bergantung sepenuhnya kepada makhluk. Sebab pada akhirnya, manfaat dan mudarat berada di tangan Allah.

Manusia bisa membantu karena Allah mengizinkan. Manusia bisa menjadi jalan datangnya pertolongan karena Allah yang mengaturnya. Begitu pula ketika seseorang berniat menyakiti kita. Jika Allah tidak menakdirkannya menimpa kita, maka hal itu tidak akan terjadi.

 Ada rasa tenang yang muncul ketika memahami konsep ini. Bukan berarti hidup kemudian bebas dari masalah. Tetapi kita belajar untuk tidak overthinking kepada apa yang belum terjadi.

Orang yang Bertakwa Bukan Berarti Tidak Pernah Salah

Materi kemudian berlanjut pada sifat-sifat orang bertakwa dan berbuat ihsan berdasarkan QS. Ali Imran ayat 133–136.

Ada beberapa hal yang sangat relevan dengan kehidupan sehari-hari: berinfak dalam keadaan lapang maupun sempit, menahan amarah, memaafkan kesalahan orang lain, serta segera mengingat Allah dan memohon ampun ketika melakukan kesalahan.

Saya  tertarik pada bagian tentang orang yang melakukan kesalahan. Menjadi orang baik bukan berarti tidak pernah salah. Yang membedakan adalah apa yang kita lakukan setelah menyadari kesalahan tersebut.

Apakah kita terus mempertahankannya? Membenarkan diri? Atau segera kembali kepada Allah, memohon ampun dan berusaha memperbaiki diri?

Rasanya ini sangat manusiawi. Kita mungkin pernah marah, kecewa, pernah salah bicara, menyakiti orang lain tanpa sengaja, pernah pula melakukan sesuatu yang kemudian kita sesali.

Maka menjadi pribadi yang lebih baik bukan tentang menjadi manusia yang sempurna, tetapi tentang mau terus memperbaiki diri.

Ternyata Akhlak Baik Itu Sesederhana Ini

Ada penjelasan dari Ibnu Mubarak tentang husnul khuluq atau akhlak yang baik yang menurut saya sangat sederhana dan mudah diingat.

Tiga di antaranya adalah: Basthul wajhi, yaitu menampakkan wajah yang ramah atau tersenyum. Badlul ma'ruf, yaitu melakukan kebaikan dan membantu orang lain. Dan kafful adza, yaitu menahan diri agar tidak mengganggu atau menyakiti orang lain, baik dengan tangan maupun dengan lisan.

Sederhana sekali. Kadang kita berpikir bahwa menjadi orang baik harus melakukan sesuatu yang besar. Padahal bisa jadi ukurannya justru sangat dekat dengan kehidupan sehari-hari.

Senyum kepada orang lain. Membantu ketika ada yang kesulitan. Tidak membalas perkataan buruk dengan perkataan yang lebih buruk. Menahan jari untuk tidak menulis komentar yang menyakiti. Menahan lisan agar tidak membicarakan keburukan orang lain. Tidak membuat orang lain merasa kecil hanya karena kita merasa lebih tahu.

 Hal-hal kecil seperti ini ternyata bagian dari akhlak. Dan mungkin justru perkara-perkara sederhana inilah yang paling sering kita abaikan.

Ihsan Bukan Hanya Tentang Ibadah

Sepulang dari kajian pagi itu, saya merasa konsep ihsan ternyata jauh lebih luas daripada sekadar meningkatkan kualitas ibadah ritual.

Ihsan seharusnya masuk ke dalam seluruh kehidupan. Ketika shalat, kita berusaha menghadirkan perasaan bahwa Allah melihat kita. Ketika bekerja, kita tetap jujur meskipun tidak ada yang mengawasi. Ketika menggunakan media sosial, kita menjaga tulisan dan ucapan karena sadar Allah melihat.

Ketika sedang marah, kita berusaha menahan diri. Ketika mendapat rezeki, kita tidak lupa berbagi. Ketika mendapat ujian, kita belajar bersabar. Ketika melakukan kesalahan, kita segera kembali kepada Allah. Dan ketika mendapatkan sesuatu yang baik, kita bersyukur.

Mungkin seperti itulah salah satu bentuk perjalanan menuju ihsan. Bukan perubahan besar yang terjadi dalam satu malam, tetapi kebiasaan kecil untuk terus merasa diawasi Allah dan berusaha melakukan yang terbaik karena-Nya.

Pulang Membawa PR untuk Diri Sendiri

Semakin ke sini saya menghadiri kajian bukan karena merasa sudah menjadi orang yang paling baik, tetapi justru karena semakin banyak belajar, semakin terasa bahwa masih banyak yang harus diperbaiki.

Kajian hari ini pun terasa seperti membawa pulang beberapa PR. Sudahkah saya benar-benar merasa Allah melihat setiap aktivitas saya? Sudahkah saya mengenal Allah melalui Asmaul Husna, bukan sekadar menghafalnya?

Ketika mendapatkan ujian, apakah saya benar-benar bertawakal atau masih terlalu sibuk mencemaskan sesuatu yang berada di luar kendali? Dan yang tidak kalah penting: bagaimana akhlak saya kepada orang-orang di sekitar? Apakah kehadiran saya membuat orang lain merasa nyaman? Apakah lisan saya membawa kebaikan atau justru melukai? 

Pertanyaan-pertanyaan seperti ini mungkin sederhana, tetapi justru sulit menjawabnya dengan jujur. Karena ternyata perjalanan menjadi pribadi yang lebih baik memang tidak pernah selesai.

Kita belajar, jatuh, memperbaiki diri, lalu belajar lagi. Semoga Allah memberi kita kemampuan untuk terus memperbaiki iman, meningkatkan ketakwaan, memperindah akhlak, dan perlahan-lahan mencapai derajat ihsan. Semoga kita selalu mampu mengingat satu hal penting: meskipun kita tidak melihat Allah, Allah selalu melihat kita.

Dan semoga kesadaran itu bukan hanya tinggal sebagai materi kajian ini, tetapi benar-benar ikut pulang bersama kita dan hadir dalam setiap langkah kehidupan. Aamiin.💖

Salam Bahagia

Dian Restu Agustina